Marilyn Manson: le secret d’une métamorphose réussie?

De son personnage érigé en croque mitaine de la bonne conscience américaine à son obsession du détail, tout chez Marilyn Manson puise à la source de la mise en scène

De son personnage érigé en croque mitaine de la bonne conscience américaine et bâti autour de fantasmes frémissants d'amour et de meurtre d'une société puritaine, à son obsession du détail, qui le pousse à transformer toute pièce où il se trouve en crypte cosy, tout chez Marilyn Manson, créature post-moderne s'il en est, puise à la source de la mise en scène. Ce qui lui vaut une accusation persistante de fausseté, d'hypocrisie, de raideur artificielle et machiavélique.
Pourtant, celui qu'on nomme le révérend Manson, n'est-il pas devenu lui-même que lorsqu'il a cessé d'être Brian Warner, ce jeune adolescent timide et complexé élevé par ses grands-parents dans une petite ville ordinaire de l'Ohio, pour se révéler sous l'identité de Marilyn Manson, bête de scène extravagante sans cesse en croisade contre les mœurs de l'Amérique conservatrice ?

Réalisation et affirmation de soi : un processus qui s'opère sur scène par la transgression des codes sociétaires et des règles morales.

La mutation du jeune Brian Warner, au départ épisodique, s'initia par le choix d'un nom de scène : Marilyn Manson, association provocante du prénom de l'icône glamour Marilyn Monroe et du nom du tueur en série Charles Manson. C'est chose fréquente chez un grand nombre d'artistes. On peut citer ainsi, en vrac : Sid Vicious, Johnny Rotten, David Bowie, Iggy Pop, Prince …
Mais chez Manson plus que chez quiconque d'autre, le choix d'un nom de scène s'inscrit dès le départ dans la volonté de se créer une seconde identité, une fiction scénique salvatrice au crédit de laquelle, lui et son public, pourront mettre les excentricités et les débordements éventuels de ses prestations musicales. Associé à une métamorphose physique troublante (maquillage, costumes, coupes de cheveux,…), le nouveau nom de Brian Warner se révèle donc être une autorisation efficace à toutes les transgressions et les extravagances de ses « shows ».
Journaliste frileux et effacé dans son quotidien anormalement banal, il incarne avec conviction la créature charismatique, décomplexée et survoltée du révérend Manson lors de véritables rituels musicaux qu'il vient chaque soir célébrer dans l'urgence et l'oubli. Il est bien évident que la scène devient alors pour lui un parfait exutoire, un vrai confessionnal qui le purge de toutes ses frustrations. Lorsqu'il enfile son costume MM, il devient ce surhomme extraverti et provocant qu'il n'a jamais su être.
Paradoxalement ou pas, Warner se réalise et s'assume lorsqu'il est Marilyn Manson. Ce masque lui semble indispensable dans sa quête chaotique de l'affirmation de soi. Si bien que, pris au jeu, Brian cesse progressivement d'être Warner pour n'être plus que cette marionnette aux yeux cerclés de noir que beaucoup respectent et idolâtrent.

Quand la fiction dépasse la réalité chez Marilyn Manson.

Progressivement donc, les frontières s'estompent et Manson se laisse envahir par ce masque qui lui apparaît finalement moins hypocrite que celui, fade et transparent, de Brian Warner. Ce qu'il était n'est plus. Marilyn vient de renaître des cendres de Brian. Enième « born again » de l'histoire du rock, MM veut exploiter plus que de raison les possibilités que lui offre sa nouvelle identité. Comme Bowie, Iggy Pop ou encore Lou Reed vingt ans plus tôt, il change d'apparences dès que la perspective d'un nouvel album se présente.
Nouveau disque, nouveau décor. Maintenant qu'il semble avoir percé le secret de son affirmation, peut-être cherche-t-il à l'optimiser par le choix du déguisement ultime ? Reste qu'il se dégage de ces vagabondages stylistiques une certaine cohésion. Là réside le talent de Marilyn Manson, dans cette capacité à se « démultiplier », à explorer d'autres personnages, sans jamais se perdre. Car contrairement à un acteur, MM souhaite rester le même dans la vie comme sur scène. S'il décide de changer de « costume », il accepte de changer de vie. Mais tout aussi impressionnante qu'elle soit, cette mascarade a un prix.
En effet, de manière assez logique cela dit, MM se retrouve rapidement prisonnier de son masque et du personnage fantasque qu'il s'est construit. Lui qui rêvait de ne pas mourir dans les oubliettes de la banalité, le voilà devenu l'ennemi numéro un de l'Amérique conservatrice. L'image dégradante véhiculée autour du masque qu'il s'est choisi l'impose comme le responsable indirect de tous les actes de violences auxquels les Etats-Unis peuvent se retrouver confrontés. Un jeune de 14 ans assassine ses parents et ses voisins en 1998 à Pittsburgh et MM est désigné comme le principal instigateur de ce drame. Pareil pour la tragédie de Columbine …Et celui-ci a beau tenter de se défendre de telles accusations, rien n'y fait. La musique pervertit les mœurs et celle de Manson ne peut être que le mal incarné. On s'aperçoit là que plus aucune différence n'est faite entre le « performer » provocant qu'est MM sur scène et le Brian Warner qui s'intéresse à Fellini, Max Ernst, la Beat Generation et qui mange, non pas des animaux sacrifiés, mais des frites et des hamburgers.
Les rumeurs les plus délirantes courent sur le phénomène Marilyn Manson. L'une d'entre elles voudrait par exemple que l'une des lentilles qu'il porte soit en fait un œil de verre justifié par la perte volontaire de son véritable œil lors d'un concert un peu trop agité.
Si bien que MM n'a d'autre choix que celui de faire comme si. Faire comme s'il devait sa célébrité à son activité artistique et non à ses apparitions de toutes sortes dans la presse à scandales. Mais malgré ce matraquage d'un Manson seul contre tous, il s'obstine et refuse de rentrer dans les rangs. Même victime de son masque, il poursuit sa mise en scène implacable et désormais bien huilée. Force est de constater, que plus ça choque et plus notre petit monstre du rock semble heureux.
De toute façon, MM n'a plus le choix : sa grande farce géniale s'avère être son principal fond de commerce. Tomber le masque serait dans son cas un suicide commercial et par conséquent l'échec flagrant de sa quête, médiatique malgré elle, du bonheur. Alors que dans la majorité des cas que nous étudions ici, le masque apparaît comme un moyen de correspondre aux normes imposées par les média et la société, il répond à une démarche inverse chez Marilyn Manson.
Son succès, et par là même, sa satisfaction doivent leur réalisation à une marginalisation en partie désirée qui a fini par s'imposer comme une norme commerciale. Manson le rebelle est devenu ce qu'on appelle un « produit du système ». Il est aujourd'hui, au même titre que Britney Spears ou Christina Aguilerra, une icône médiatique consommable qui dicte les modes pour de nombreux jeunes en mal de sensations.

Conclusion

Agitateur dadaïste, farceur conceptuel, parasite médiatique ? Difficile de définir Marilyn Manson. Dérangeant et incontrôlable, chaque prestation semble être pour lui une mise en danger, un quitte ou double chaotique. Il rappelle ainsi Andy Kaufman, showman américain à la carrière fulgurante, mort en 1984 et magnifiquement célébré par Milos Forman dans « Man On The Moon ». Plus de frontière entre la vie et la scène, le clown tragique qu'était Kaufman fut souvent décrit comme une énigme, une machine humaine qui s'emballa. Qu'en sera-t-il de Manson ? Qui se cache derrière le masque ?...

28/05/2007

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